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Brigitte Neumann


Avez-vous déjà peint un tableau de la création, du monde qui nous entoure ? Non, pas avec des stylos sur papier, mais devant l'œil intérieur. Si vous le souhaitez, fermez les yeux un instant et peignez votre image de la nature qui s'éveille au printemps : peignez le soleil et les nuages, les fleurs et les arbres, les oiseaux et les poissons, vous et moi.

L'image que vous avez sous les yeux est peut-être devenue telle que nous la connaissons de nos enfants : simple, clairement structurée, le soleil en haut à gauche, quelques nuages à côté, une fleur, un arbre, un chat et une personne à côté l'un de l'autre en bas. La fleur a la taille d'un homme, parfois même elle le surpasse. Certaines personnes ont encore un papillon ou un oiseau qui vole sur la photo.

Psaume 104 "Seigneur, que tes œuvres sont grandes et grandes ! Tu les as tous arrangés avec sagesse, et la terre est pleine de tes biens", et l'hymne du soleil de François d'Assise nous invite à peindre une image radieuse de la création qui nous entoure. Et là où nous cherchons actuellement, nous découvrons le joyeux mois de mai. Une croissance luxuriante, des lilas parfumés, le chant des oiseaux rendent nos sens heureux et libres. Il y a du soleil partout ?

Nous savons tous que ce n'est pas le cas. Il y a des jours où le ciel est nuageux et où aucun rayon de soleil ne traverse notre gris terne. Le monde n'est pas aussi simple et ensoleillé que ce que j'ai dessiné - et la vie ne l'est pas du tout.

En tant qu'êtres humains éclairés du XXIe siècle, nous avons déchiffré une grande partie de la complexité des connexions - jusqu'à l'information génétique, les gènes des plantes, des animaux et des humains - et nous savons maintenant tout sur eux.

Il ne se passe pas un jour sans qu'un communiqué de presse ne fournisse des informations sur ce que les chercheurs dans les domaines de la biologie, du génie génétique et de la médecine ont encore développé. Hier, nous parlions d'"herbe génétique" : le phytogénéticien Russell McInnes du Centre de recherche sur la sélection végétale moléculaire de Perth a manipulé l'herbe de telle sorte que les tiges poussent beaucoup plus lentement. De plus, cette herbe s'est avérée très résistante, ce qui facilite grandement l'entretien des pelouses dans les stades de football ou sur les terrains de golf avec cette variété et fait de la tonte fréquente du gazon une chose du passé.

Le dispositif utilisé pour cette manipulation génétique est également connu sous le nom de canon à gènes. Comme fourrage à canon fonctionnent de minuscules boules d'or, qui sont enduites de la substance héréditaire appropriée et injectées dans les tiges.

Sur un terrain doré, on espère trouver un autre développement : Les entreprises semencières ont créé des semences qui étaient incapables de se reproduire. Cela signifie que si les agriculteurs récoltent le maïs ou le blé semé, ils ne peuvent plus obtenir leurs propres semences de la récolte et doivent acheter de nouvelles semences chaque année. Cela permettra aux entreprises semencières d'assurer leurs ventes annuelles et, en particulier dans les pays en développement, elles n'auront plus à craindre que les agriculteurs puissent utiliser leurs propres semences à l'avenir.

Et dimanche dernier, à temps pour le service, un message a été diffusé disant qu'un neurologue américain avait finalement réussi à photographier la présence de Dieu dans le cerveau humain. À l'aide d'une technique spéciale, il a photographié des changements dans le cortex postérieur de personnes qui étaient immergées dans la prière ou la méditation. Ces changements sont destinés à provoquer une dissolution de la sensation spatiale et temporelle et donc un sens de l'infini. La neuroimagerie est le nom de l'axe de recherche qui vise à rendre Dieu visible dans les recherches ultérieures en tant que phénomène biologique dans le cortex cérébral de tout être humain.

De l'herbe qui pousse à peine, des graines qui ne peuvent plus se reproduire, Dieu qui peut enfin être rendu visible dans le cortex du cerveau humain comme un système biologique. La série d'exemples pourrait se poursuivre autour de la recherche sur l'embryon, du développement des cellules souches et bien plus encore. La science du XXIe siècle dépeint la création dans des images complètement différentes que "simplement le soleil et les nuages, une fleur, un animal, un arbre et un homme".

Comment cela se fait-il alors avec les images, que nous avons dessinées il y a quelques minutes, qui étaient marquées par "Seigneur, comment tes œuvres sont-elles si grandes et si nombreuses ! Tu les as tous arrangés avec sagesse, et la terre est pleine de tes biens" et de "Laudato si o mi signore" ? Ces images d'un monde d'hier sont-elles aujourd'hui remplacées par l'image de la science ? Le génie génétique et la médecine ont-ils enfin réussi à prouver que l'homme est la gloire suprême de la création ?

Cela dépend de qui a le stylo dans sa main quand il peint un tableau.

Jetons un coup d'oeil au scientifique : Les scientifiques nous présentent les images de ce qu'ils ont étudié, les images de leurs propres actions. Ces images sont superbes, gigantesques dans leurs effets. Ils interviennent si fortement dans la création et dans notre vie que certaines personnes se demandent : Où tout cela va-t-il nous mener ? De quels actes les humains seront-ils capables à l'avenir ?

Jetons un coup d'oeil à la prière du 104e Psaume : Il ne brosse pas un tableau de ses propres actions, mais se laisse simplement pénétrer par ce qu'il perçoit en dehors de son propre cortex cérébral. Il est prêt à louer le Créateur (et non sa propre gloire) : "Loué soit le Seigneur, mon âme ! Seigneur mon Dieu, tu es très glorieux ; tu es beau et magnifiquement paré. La lumière est la robe que tu portes. Tu étends le ciel comme un tapis, tu construis tes chambres sur les eaux."

Vendredi dernier, le président fédéral Johannes Rau a prononcé le traditionnel discours de Berlin sur le thème "Est-ce que tout ira bien ? - Pour les progrès réalisés par rapport aux normes humaines". Elle rend hommage aux grands succès de la science, qui ont sans aucun doute contribué à tout ce qui rend notre vie plus facile et plus longue aujourd'hui. Mais il pose aussi la question : "Qu'est-ce qui est bon pour l'homme ?" Selon Johannes Rau, la réponse à cette question "ne peut être trouvée que si nous formulons, respectons et vivons des principes éthiques pour notre vie personnelle et pour la coexistence des personnes".

Les principes éthiques définissent les limites dans lesquelles nous opérons. Nous les connaissons comme les Dix Commandements, comme les droits de l'homme - ou encore comme les exigences de la protection de l'environnement pour la préservation de la création.

Johannes Rau appelle la science à ne pas privatiser ces anciens principes et valeurs, mais à les faire entrer dans la science et la recherche afin que nous ne devenions pas "prisonniers d'une vision du progrès qui a pour critère l'être humain parfait".

Nous sommes probablement tous d'avis que ces exigences sont extrêmement nécessaires. Enfin quelqu'un l'a mis dehors.

Mais nous devrions aussi revoir nos propres photos.

Les principes éthiques placent aussi nos images dans un cadre commun, et plus encore, ils donnent aux images une relation entre elles. Nous connaissons les dons qui rendent les relations durables : Amour, pardon, bonté, bonté, douceur, paix et joie.

Regardons à nouveau notre image simple de la création : un nuage, un soleil, une fleur en dessous, un arbre, un chat et un être humain. La fleur peut être plus grande que l'homme.

Cette image simple nous touche parce qu'elle exprime la joie d'un enfant ou notre propre joie de peindre. Elle nous touche parce qu'elle reflète l'amour de la nature. Là où nous permettons ces valeurs, là où nous permettons l'amour, le pardon, l'amitié, la bonté, la douceur, la paix et la joie dans nos actions et notre travail quotidiens, nous nous plaçons avec notre propre image dans le cadre général des bonnes forces divines qui portent la vie - et qui donnent encore aujourd'hui l'espoir pour la création de demain.


Auteur : Brigitte Neumann