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Brigitte Neumann


Avez-vous déjà peint un tableau de la création, du monde qui nous entoure ? Non, pas avec des crayons sur papier, mais devant l'œil intérieur. Si vous le souhaitez, fermez les yeux un instant et peignez votre image de la nature qui s'éveille au printemps : peignez le soleil et les nuages, les fleurs et les arbres, les oiseaux et les poissons, vous et moi.

Peut-être que l'image devant vos yeux est devenue telle que nous la connaissons de nos enfants : simple, structurée, le soleil dans le coin supérieur gauche, quelques nuages à côté, une fleur, un arbre, un chat et un être humain à côté de l'autre. La fleur a la taille d'un être humain, parfois même elle le surpasse. Certains d'entre eux ont encore un papillon ou un oiseau volant sur la photo.

Le Psaume 104 "Seigneur, comment tes œuvres sont-elles si grandes et si nombreuses ? Tu les as tous commandés, et la terre est pleine de tes biens", et le chant du soleil de François d'Assise nous invite à peindre une image radieuse de la création qui nous entoure. Et là où nous regardons, nous découvrons le joyeux mois de mai. Une croissance luxuriante, un lilas parfumé, des oiseaux qui chantent rendent nos sens heureux et libres. Il y a du soleil partout ?

Nous savons tous que ce n'est pas le cas. Il y a des jours où le ciel est nuageux et où aucun rayon de soleil ne traverse le gris terne au-dessus de nous. Le monde n'est pas aussi simple et ensoleillé que l'image que j'ai dessinée - et la vie ne l'est pas du tout.

En tant qu'êtres humains éclairés du XXIe siècle, nous avons déchiffré une grande partie de la complexité des interrelations - jusqu'à l'information génétique, les gènes des plantes, des animaux et des humains, nous en savons maintenant tout.
Il ne se passe pas un jour sans qu'un communiqué de presse ne fournisse des informations sur ce que les chercheurs dans les domaines de la biologie, du génie génétique et de la médecine ont développé de nouveau. Hier, on parlait de " graminées génétiques " : le phytogénéticien Russell McInnes du Centre de recherche sur la sélection moléculaire de Perth a manipulé l'herbe de telle sorte que les tiges poussent beaucoup plus progressivement. De plus, ce gazon s'est avéré résistant, facilitant l'entretien de la pelouse dans les stades de football ou sur les terrains de golf de ce type et rendant la tonte fréquente du gazon une chose du passé.

Le dispositif utilisé pour cette manipulation génétique s'appelle un pistolet à gènes. Petites perles d'or Ils utilisent de minuscules perles d'or, du fourrage à canon, recouvertes de la substance héréditaire correspondante et injectées dans les tiges.
Sur un terrain doré, on espère rencontrer un autre développement : Les entreprises semencières cultivaient des semences incapables de se reproduire. Cela signifie que lorsque les agriculteurs récoltent le maïs ou le blé semé, ils ne peuvent plus produire leurs propres semences à partir de la récolte et doivent acheter de nouvelles semences chaque année. Cela permettra aux entreprises semencières de sécuriser leurs ventes annuelles et de ne plus craindre que les agriculteurs utilisent leurs propres semences, dans les pays en développement.
Et dimanche dernier, en raison de l'heure du culte, un message a été publié disant qu'un neurologue américain a photographié Dieu dans le cerveau humain. À l'aide d'une technique spéciale, il a photographié des changements dans le cortex postérieur de personnes qui étaient en prière ou en méditation. Ces changements devraient dissoudre la perception spatiale et temporelle et donc un sentiment d'infini. La neuroimagerie est le domaine de recherche qui vise à rendre Dieu visible en tant que phénomène biologique dans le cortex cérébral de tout être humain.

L'herbe, qui ne pousse plus, les graines qui ne peuvent plus se reproduire, Dieu, qui peut être rendu visible comme un système biologique dans le cerveau de l'homme. Je pourrais continuer la série d'exemples concernant la recherche sur les embryons, le développement des cellules souches et bien plus encore. La science du XXIe siècle dépeint la création dans des images différentes que "seulement le soleil et les nuages, une fleur, un animal, un arbre et un être humain".
Que diriez-vous des images que nous avons dessinées il y a quelques minutes, qui étaient marquées par "Seigneur, comment tes œuvres sont-elles si grandes et si nombreuses ! Tu les as tous commandés, et la terre est pleine de tes biens" et "Laudato si o mi signore" ? Ces images du monde d'hier sont-elles remplacées par l'image de la science d'aujourd'hui ? Le génie génétique et la médecine ont-ils prouvé que l'homme est la gloire suprême de la création ?
Cela dépend de qui a le stylo dans sa main lorsqu'une peinture est faite.

Regardons le scientifique : Les scientifiques nous présentent les images de ce qu'ils ont étudié, c'est-à-dire les images de leurs propres actions. Grandes sont ces images, gigantesques dans leurs effets. Ils interviennent tellement dans la création et dans notre vie que la question angoissante de beaucoup de personnes se pose : Où cela va-t-il nous mener ? De quelles actions les humains seront-ils capables ?

Regardons les prières du 104e Psaume : Il ne brosse pas un tableau de ses propres actions, mais s'implique dans ce qu'il perçoit en dehors de son propre cortex. Il s'engage à louer le Créateur (et non sa propre gloire) : " Loué soit le Seigneur, mon âme ! Seigneur mon Dieu, tu es très glorieux, tu es beau et décoré. La lumière est ta robe que tu portes. Tu étends le ciel comme un tapis, tu construis tes chambres au-dessus de l'eau."

Vendredi dernier, le président fédéral Johannes Rau a prononcé le traditionnel discours de Berlin sur "Est-ce que tout ira bien ? Pour le progrès humain". Il reconnaît les grands succès de la science, qui ont contribué à tout ce qui a rendu notre vie plus facile et plus longue aujourd'hui. Mais il demande aussi : "Qu'est-ce qui est bon pour l'homme ?" La réponse à cette question, dit Johannes Rau, "ne peut être trouvée que si nous planifions, respectons et vivons nos propres principes éthiques pour notre vie personnelle et pour la coexistence des personnes.

Les principes éthiques définissent les limites à l'intérieur desquelles nous opérons. Nous les connaissons comme les dix commandements des droits de l'homme - ou aussi comme les exigences de la protection de l'environnement pour préserver la création.
Johannes Rau appelle la science à ne pas privatiser ces anciens principes et valeurs, mais à les intégrer dans la science et la recherche pour que nous ne devenions pas "prisonniers d'une conception du progrès qui a comme référence l'être humain parfait".

Nous pensons tous que ces exigences sont nécessaires. Quelqu'un l'a mis en public.

Mais nous devrions aussi jeter un coup d'œil à nos propres photos.

Les principes éthiques placent également nos images dans un cadre commun, ils leur donnent un rapport les uns aux autres. Nous connaissons les dons qui rendent les relations durables : Amour, pardon, bonté, gentillesse, douceur, paix et joie.

Regardons maintenant à nouveau notre image simple de la création : un nuage, un soleil, sous une fleur, un arbre, un chat et un être humain. La fleur peut être plus grande que l'homme.
Cette image simple nous touche parce qu'elle exprime la joie d'un enfant ou notre propre joie de peindre. Elle nous touche parce qu'elle reflète notre amour pour la nature. Là où nous permettons ces valeurs, l'amour, le pardon, la bonté, la gentillesse, la gentillesse, la paix et la joie dans nos activités et notre travail quotidiens, nous nous plaçons avec notre propre image dans le cadre large des bonnes forces divines qui portent la vie - et qui aujourd'hui encore donnent espoir pour créer demain.