創造のイメージ
ブリジット・ノイマン
あなたは、創造物や私たちを取り囲む世界の絵を描いたことがありますか？いいえ、紙の上に鉛筆でではなく、あなたの内なる目の前で。もしよかったら、ちょっと目を閉じて、春の目覚めた自然の絵を描いてみてください。太陽や雲、花や木、鳥や魚、あなたや私のことを描いてみてください。
たぶん、あなたの目の前にある絵は、私たちが子どもの頃から知っているような、単純で、構造化された、左上に太陽、その隣にいくつかの雲、花、木、猫と人間が隣り合っている絵になっていることでしょう。花は人間くらいの大きさがあり、時には人間を超えることもある。中にはまだ蝶や鳥が絵の中を飛んでいるものもある。
詩編104編「主よ、あなたの御業は何と大きく、何と多いことでしょう。あなたはそれらすべてを命じられ、地はあなたの財で満ちています」、アシジのフランシスコの太陽の歌は、私たちを取り囲む被造物の輝くイメージを描くようにと誘うのである。そして、私たちが見ているところに、陽気な5月を発見するのです。青々とした成長、香り高いライラック、鳥のさえずりが、私たちの感覚を楽しく自由にしてくれます。ただ、どこもかしこも太陽だらけ？
私たちは皆、そうではないことを知っています。空はどんよりと曇り、一筋の光も差し込まない日もある。世界は私が描いた絵のように単純で晴れやかなものではありませんし、人生も全くそうではありません。
21世紀の啓蒙主義者として、私たちは複雑な相互関係の多くを解読してきた。植物、動物、人間の遺伝子情報まで、今ではすべて知っているのである。
生物学、遺伝子工学、医学の分野の研究者が、何か新しいものを開発したという情報を提供するプレスリリースがない日はない。パースにある分子植物育種研究センターの植物遺伝学者ラッセル・マッキネスが、イネ科植物の茎をより緩やかに成長させるような操作を行った。さらに、この芝は抵抗力があり、サッカースタジアムやゴルフ場の芝生の手入れが楽になり、頻繁に芝刈りをする必要がなくなることがわかった。
この遺伝子操作に使われる装置を「遺伝子銃」と呼ぶ。小さな金のビーズ 小さな金のビーズを大砲の餌にして、対応する遺伝物質を塗布し、茎に打ち込むのである。
金色の大地で、人は別の展開に遭遇することを望んでいる。種苗会社は繁殖不可能な種子を栽培している。つまり、農家がトウモロコシや小麦を収穫しても、その収穫物から自分たちの種を作ることができなくなり、毎年新しい種を買わなければならなくなるのだ。これによって、種子会社は毎年の売上を確保することができ、発展途上国において、農民が自分たちの種子を使うことを恐れなくなる。
そして先週の日曜日、礼拝の時間の関係で、アメリカの神経科医が人間の脳の中に神を撮影したというメッセージが出ました。特殊な技術を使って、祈りや瞑想をしている人の後頭部皮質の変化を撮影したのです。この変化により、空間認識や時間認識が解消され、その結果、無限大の感覚が得られるはずだ。ニューロイメージングとは、すべての人間の大脳皮質にある生物現象として神を可視化することを目的とした研究分野である。
もう育たない草、もう繁殖できない種、人間の脳皮に生物システムとして可視化することができる神。胚の研究、幹細胞の開発、その他にも多くの例を挙げることができる。21世紀の科学は、「太陽と雲、花、動物、木、そして人間だけ」とは異なるイメージで創造物を描いているのです。
先ほど描いた、「主よ、あなたの御業はなんと偉大で、なんと多いことでしょう！」と記された絵はどうでしょうか。あなたはそれらすべてを命じ、地はあなたの財で満ちています」、「Laudato si o mi signore」？これらの昨日の世界のイメージは、今日の科学のイメージに置き換えられているのだろうか。遺伝子工学と医学は、人間が被造物の頂点に立つことを証明したのだろうか。
それは、絵が作られるときに、誰がペンを持っているかによって決まる。
科学者に目を向けてみよう。科学者は、自分たちが研究してきたことのイメージ、つまり自分たちの行動のイメージを私たちに提示してくれる。そのイメージは偉大であり、その効果は巨大である。科学者たちは、創造物や私たちの生活に介入してくるので、多くの人が不安な疑問を抱くのです。この先どうなるんだろう？人間はどんなことができるようになるのだろうか？
第104篇の祈りに注目してみよう。彼は自分の行動を絵に描くのではなく、自分の大脳皮質の外側にあるものを知覚して関わっているのです。彼は創造主（彼自身の栄光ではなく）を賛美することに没頭しています。私の神、主よ、あなたはとても輝かしく、美しく、飾られています。光はあなたが着ているドレスです。あなたは空を絨毯のように敷き詰め、水の上にあなたの寝室を造られる"
先週の金曜日、ヨハネス・ラウ連邦大統領は「Will everything be okay?」というベルリン伝統の演説を行った。人類の進歩のために "である。この演説では、今日の私たちの生活をより快適で長くするために貢献した、科学の偉大な成功を認めている。しかし、彼はこうも問いかけている。"人間にとって良いこととは何か？" この問いに対する答えは、「私たちが個人的な生活と人々の共存のために、自分自身の倫理原則を計画し、尊重し、生きていくときにのみ見出すことができる」とヨハネス・ラウは述べている。
倫理的原則とは、私たちが活動する上での境界線を定めるものです。私たちはそれを、人権としての十戒として、あるいは、創造物を保護するための環境保護要件として知っています。
ヨハネス・ラウは、科学に対して、こうした古来の原則や価値を私物化するのではなく、むしろ科学や研究に取り入れるよう求めています。そうすれば、「完璧な人間を基準とする進歩という概念の囚人」になることはないでしょう。
私たちは皆、こうした要求が必要だと考えているのです。誰かが公言したのです。
しかし、私たちは自分自身の写真ももう一度見てみるべきです。
倫理原則はまた、私たちのイメージを共通の枠組みの中に置き、イメージに互いの関係を与えるものです。私たちは関係を持続させる贈り物を知っています。愛、許し、親切、優しさ、平和、そして喜びです。
さて、私たちのシンプルな創造のイメージをもう一度見てみましょう。花、木、猫、人間の下に、雲、太陽があります。花は人間より大きいかもしれません。
このシンプルな絵が私たちの心を打つのは、子供の喜び、あるいは私たち自身の絵を描く喜びを表現しているからです。そして、自然を愛する気持ちが込められているからです。私たちが日々の活動や仕事の中で、これらの価値観、愛、許し、親切、優しさ、平和、喜びを許容するところでは、生命を運ぶ善なる神の力の大きな枠組みの中に、自らの姿とともに自分自身を置くことになります-そしてそれは今日も、明日の創造に希望を与えてくれるのです。